Des degrés de la raison

 

Pour comprendre le schéma « ascenseur en tête »,
prenons un exemple : le respect des lois institutionnelles.

Obéir et respecter les lois édictées n’a pas à être discuté,
mais doit-on obéir aveuglément ?

Lorsqu’une loi est injuste, faut-il obéir ?

Je veux dire, faut-il s’exécuter sans exercer son propre esprit critique (penser par soi-même) ?
Se poser des questions et réfléchir à l’impact d’une loi (par exemple), c’est penser par soi-même,

ce qui n’empêche nullement d’obéir à ce qui nous apparaît sensé, équitable, juste.

La raison peut opérer, fonctionner, sur divers degrés ‒ niveaux, étages.

Il se trouve que la plupart des humains plafonnent dans un fonctionnement basique,

celui du premier niveau dans le schéma ci-dessus, ne faisant recours qu’à la raison logique

et à la rationalisation permettant la banalisation et, à force, une normalisation (de l’injustice).

Obéir aveuglément, c’est penser en circuit carré fermé,
en ayant adopté les idées et croyances d’autrui.

Pour fonctionner en communauté, d’autant à plus de sept milliards d’humains,

il vaut mieux partir du principe qu’il faille respecter les règles ; cependant,
les lois et règles devraient être clairement et simplement édictées,

ce qui n’est pas du tout le cas dans notre société.

Obéir, oui bien-sûr, pour autant que les lois soient cohérentes, sensées,

puis appliquées de façon juste, sans distinction de rang ni autre exception.

Vaine est ta justice provisoire car elle n’est que d’un étage.
Et il faut choisir.
Les matériaux changent de signification en passant d’un étage à l’autre.

‒ A. de St-Exupéry

Parvenir au second degré de réflexion,

et se rendre compte que :
les lois édictées sont, pour la plupart, incompréhensibles
et, surtout, il faudrait plusieurs vies ou étudier le droit pour les connaître.

C’est un fait : certaines lois servent trop les intérêts de ceux qui les édictent.

Ne raisonner que logiquement, et rationaliser, en calculant notre intérêt,
nous tient au premier niveau des possibilités de l’intellect ;
alors que raisonner en conscience de le faire  permet de penser par soi-même,

après avoir consulté son sentiment (impression générale).

Raisonner, c’est penser depuis son propre point de vue,
ce qui amène à se forger une opinion
quoi qu’il se dise à l’extérieur, dans le monde.

Il se passe des choses inacceptables en ce monde (des humains).

Les choses inacceptables ne devraient pas continuer de s’exercer.

Penser par soi-même, développer son esprit critique,

faire des choix dont on assume l’entière responsabilité,
avoir le souci des conséquences de nos actes, etc.,
cette activité de l’esprit (et non pas du seul cerveau) nous élève au second niveau de la raison.

C’est l’une des choses que je déplore des écoles : celle de cantonner les élèves à devenir brillants

mais uniquement dans le premier degré de la raison.
Les élèves capables de penser par eux-mêmes* se retrouvent la plupart du temps limités
et ramenés à penser mécaniquement, suivant le modèle basique proposé ;
sinon, ils sont punis pour insubordination ou autres idées jugées bizarres car non-conformes
aux attentes préétablies par des raisonneurs enfermés dans la logique du premier degré.
Et on les bourre d’informations, de formules à apprendre par cœur, de théories, etc.
Notre système d’instruction est comme pensé pour empêcher les élèves de réfléchir par eux-mêmes.

Se contenter de penser au premier niveau, c’est rester une bête :

un humain-bête utilisant un ordinateur comme on lui dit de le faire.

Il me semble qu’un humain-humain ‒ cultivé, civilisé, sensible et intelligent ‒, se doit, au minimum,

de penser en faisant régulièrement des excursions dans le second degré du raisonnement.

Quant à la Raison objective (le troisième degré de raisonnement),

je renvoie l’internaute à l’enseignement de G. I. Gurdjieff.

Note : tout cela ne sont que des mots, des notions.

Il s’agit de comprendre la dynamique que ces mots expriment (par exemple :

je ne pense pas que notre intellect ait trois étages, mais des degrés de compréhension, nul doute).

Note et liens

* Voir le film documentaire the Internet's own boy, qui retrace l'histoire de Aaron Swartz
(un enfant précoce, surdoué, qui pensait par lui-même
et, ô horreur, il était un créatif soucieux du Juste pour l'ensemble d'entre nous.

Et il a été sacrifié. Combien de Jésus persécutés depuis Jésus-Christ ?

The Internet's own boy (sur imagotv.fr)