Bête ou humain ?

Qu’est-ce qui nous différencie des autres animaux ?

Apprendre à vivre avec la part animale en soi-même,

après l’avoir apprivoisée, ce qui implique de la connaître,

plutôt que de s’efforcer à vouloir la contenir, la refouler.

Qu’est-ce qui, en nous-mêmes, se soucie d’avoir et de sécurité ?

De quelle part de soi-même ressort le besoin de posséder ?

Nier et réprimer l’animalité ne fait que la renforcer, dans l’ombre,

insidieusement, et au moindre faux pas, au moindre relâchement,

la bête d’en profiter pour frapper ou faire quelques bêtises.

Puis, avec le temps, l’animal encagé finit par s’aliéner.

Posséder excessivement d’argent, thésauriser,

et ne penser qu’à la sécurité de ses avoirs,

en restant fasciné par les plaisirs des sens,

ce mode de vie n’est pas une réussite intelligente,

cela ne correspond pas à une affaire d’Esprit,

mais à une victoire de la bête-en-soi-même

ayant dominé la part humaine latente.

Les apparences sont tant trompeuses.

Se vouloir correct, sophistiqué, distingué, "supérieur",

et se révéler, dans les faits, au quotidien, si rudimentaire.

Ce sont, souvent, des personnalités avides et égocentriques

qui refusent d’accepter notre filiation avec les autres animaux !

Paradoxe en paradoxe. Ignorance due à un défaut de sens.

La compétitivité, la quête de puissance et la peur de l’inconnu,

sont des traits primitifs, typiques des animaux, certes intellectualisés,

sachant parfaitement comptabiliser et empiler.

Qu'est-ce que  « être humain » ?

Dépasser la condition animale, la transcender, la sublimer

(à chacun de choisir son terme),

voilà ce qui est humain, voilà une affaire d’Esprit,

voilà à quoi nous devrions nous évertuer, voilà le défi.

Avancer harmonieusement avec notre part animale,

mais sans se faire absorber par ses peurs,

en sachant l’écouter, la considérer, mais sans lui laisser les commandes ;

c’est-à-dire qu’il s’agit de diriger notre personne, tant animale que mentale,

deux incroyables potentialités de l’humain, dont nous nous servons tant mal.

Le système nous amène à lutter incessamment contre notre animalité.

En soi-même, un mental obtus contre un animal apeuré.

Le mental se croit le meilleur de maltraiter l’animal,

mais au fil du temps, l’animal prend les commandes,

ayant rendu le cerveau complètement dépendant.

Tant que quelque chose en soi-même ne se pose pas la question

au sujet du décideur en sa propre personne,

on ne se rend pas compte d’agir selon la volonté de la bête.

Reconnaître sa part animale permet d’utiliser son potentiel.

Encore faut-il discerner entre ses signaux salvateurs

d’entre ses angoisses archaïques et infondées.

Distinguer les signaux de peur, utiles,

reliés directement à un événement,

d’entre les peurs psychologiques,

émanant du passé, du connu.

La bête a peur de l’inconnu,

de ne pouvoir s’empiffrer autant le jour suivant,

préférant l’ennui et les longues nuits d’insomnie

aux risques de disettes,

ou de merveilleux, qui sait ?

Un humain devrait avoir soif d’inconnu, de nouveauté,

de défis autres que de se prétendre le meilleur pour avoir de l’argent.

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