L'âme et l'esprit

Distinguer l’âme de l’esprit

Tentons de mieux cerner les vagues notions d’âme et d’esprit car,
en littérature, l’âme et l’esprit sont le plus souvent utilisés tels des synonymes,
ce qui m'apparaît troublant, faux.

Par souci de langage commun, commençons par les définitions officielles
(dictionnaire de la langue française, 1995) :

* Âme : I. 1. (…) agent essentiel de la vie, qui, uni au corps, constitue l’être vivant.   
(Cette définition semble sous-entendre que l’agent essentiel pourrait ne pas être uni au corps ?)
  2. (…) principe immortel subsistant après la mort.
II. 1. Élément essentiel d’une chose (…)

* Esprit : I. 1. Substance incorporelle consciente d’elle-même.
  2. (littéraire) Âme (L'âme et l'esprit ne sont pas distingués l’un de l’autre ! ... ?)
  3. Être désincarné.
  4. Souffle, inspiration divine.
II. 1. Ensemble des facultés intellectuelles et psychiques (relevons ici le complément
« psychiques » qui sous-entend que les facultés sont également sensibles :
sensitive, instinctive, émotive, intuitive).
  2. Manière de penser, de se comporter (notons qu'on reconnaît également un esprit
à la manière de se comporter, c’est-à-dire durant une action ou une interaction en cours).
  3. Sens profond, intention.

Il me semble clair que l’âme et l’esprit sont à différencier et donc,
ces deux notions ne sont pas du tout des synonymes
puisque l’âme serait un principe essentiel et immortel,
alors que l’esprit serait un souffle ou une inspiration consciente d’elle-même ;
c’est-à-dire que l'esprit, contrairement à l'âme, est éphémère.

Avec l’esprit, il est question de facultés intellectuelles et de facultés psychiques ;
alors qu'en ce qui concerne l’âme il n’est fait mention ni de facultés ni de conscience.

La différence entre l’âme et l’esprit apparaît de façon nette, me semble-t-il.


De mon point de vue

L’âme est, tout simplement ; ou plutôt, elle vibre.
L’existence de l’âme reste étroitement reliée au corps physique.
C’est pourquoi, probablement, il est dit que le corps est comme un véhicule pour l’âme.

L’âme nous rattache à l’origine des origines : au Principe premier de la vie.

L’âme peut être reliée à la nature des êtres et donc, par conséquent et plus directement,
aux sensations, à l’instinct et à l’émotion, ainsi qu’à l’intuition.

Nous sommes, nous vivons, grâce à l’âme.

Nous agissons intelligemment,
nous pensons, faisons et inventons, grâce à l’esprit.

On peut penser que l’esprit résulte de l’âme.

Sans âme, pas d’esprit.

Sans esprit, une âme est viable mais reste sauvage, animale, inculte.
L’esprit permet à l’âme de s’adapter à l’environnement,
et de le réaménager pour le rendre plus confortable, par exemple.
Il permet de la sorte à l’âme de s’épanouir
en interagissant avec l’environnement tant naturel que social.
C’est comme si l’âme devenait consciente de son existence grâce à l’esprit.

En plus de l’interaction, l’esprit permet à l’âme d’agir dans le monde.

L’esprit peut donc être considéré comme un produit de l’âme,
un peu comme si l’esprit était un organe de l’âme.
Le corps permet à l’âme de vivre dans ce monde,
et l’esprit permet à l’âme d’appréhender le monde,
en y insufflant sa "volonté".


Du point de vue holistique de l'humain, notons que :
le sentiment paraît permettre de relier, d’articuler et de coordonner,
l’élan sauvage de l’âme avec le désir, sublimé ou idéalisé, de l’esprit.
Le sentiment est central, axial, dans le fonctionnement global d’un humain.

Plus on apprend et réfléchit – mieux on se connaît soi-même, plus on observe le monde, etc. –
plus on fait preuve d’esprit durant son existence.
L’esprit résulte des apprentissages de la vie : plus nous expérimentons – apprenons,
comprenons et assimilons – plus l’on devient intelligent.
L’esprit se développe de façon logique, empirique.
L’esprit peut être associé aux savoirs, à la maîtrise de soi ou d’un art,
à la discipline, au sens de l’ordre, à la méthodologie, etc.,
en plus d’être comme un ordinateur traitant toutes les données de l’âme, du corps,
du sentiment, de l’intuition, ainsi que des stimuli et informations provenant du monde extérieur,
en reliant le tout : toutes les informations senties, vues, ressenties et entendues.
L’esprit est le résultat d’un effort psychique.
Son épanouissement dépend de la sensibilité du sujet ainsi que de son désir d’apprendre.
L’esprit n’est pas uniquement fonction du quotient intellectuel d’un sujet,
une personne illettrée pouvant faire preuve d’esprit durant son quotidien.
On peut apprendre et devenir intelligent de diverses manières.
Il n’y a pas que l’instruction publique officielle pour permettre le développement de l’esprit.

L’âme reste un Mystère.
Son potentiel reste énigmatique.


En résumé

L’âme est un Principe Essentiel, un Principe de Vie,
un Principe sauvage, naturel et aussi, intemporel.

L’esprit résulte des capacités du sentiment et de l'intellect,
ainsi que des choix de vie, de la façon de répondre aux événements,
comme du désir de l’individu de connaître.
Un cerveau sans corps, n’en déplaise aux transhumanistes, n’a plus rien de vivant.
À notre époque, l’esprit se sent supérieur à tout et il devient dément
au point de s’en prendre à l’âme, au Principe même du vivant
sans Lequel l’esprit ne se serait pas formé.
Ignominie, abomination.

Il me semble impératif de se rappeler l’importance vitale de l’âme,
et de prendre conscience de la nécessité de veiller à la santé de notre corps
et de notre sentiment.

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