Comprendre l'ensemble

Une parabole Orientale des derviches Soufis.

Cette histoire nous vient de Ghazali, qui enseigne que :
« L'ignorant ne peut concevoir les connaissances du philosophe,
pas plus que celui-ci ne peut se faire une idée juste de la connaissance de l'Illuminé ». 

(Les présentation et mise en caractères gras sont de mon fait)
 

La vie de l'homme, comme la vie des communautés,
n'est pas ce qu'elle paraît être.
Elle se conforme à un schéma manifeste pour certains et caché pour d'autres.

En fait, il y a plusieurs schémas qui se déroulent en même temps.

Les hommes, pourtant, prennent un élément appartenant à un schéma
et tentent de le souder à un autre.

Ils trouvent invariablement ce qu'ils s'attendent à trouver
mais non ce qui est réellement là.

Considérons trois choses, par exemple :
le blé dans le champ, l'eau dans le ruisseau et le sel dans la mine.

C'est là la condition de l'homme naturel :
c'est un être qui est à la fois complet par certains côtés
et qui possède par ailleurs d'autres pouvoirs et d'autres fonctions.

Chacun de ces trois éléments est ici représentatif de substances en état de potentialité.
Elles peuvent rester comme elles sont
ou bien les circonstances (et dans le cas de l'homme, l'effort)
peuvent les transformer.
C'est la condition du Premier Domaine, ou état de l'homme.

Dans le Second Domaine, cependant, nous sommes en présence d'une phase
où quelque chose de plus peut être fait.
Le blé, grâce à l'effort et à la connaissance, est moissonné et moulu en farine.
L'eau est recueillie et emmagasinée pour un usage ultérieur.
Le sel est extrait et raffiné.
L'activité de ce Domaine est différente de celle du premier
qui est celui de la seule croissance.
Dans le Second Domaine, la connaissance accumulée entre en jeu.

Le Troisième Domaine prend naissance seulement lorsque les trois ingrédients,
en proportion et quantité correctes, sont rassemblés en un certain lieu,
à un certain moment.
Le sel, l'eau et la farine sont mélangés et travaillés pour constituer une pâte.
Quand le levain est apporté, un élément vivant vient s'y ajouter.
Et le four est préparé pour la cuisson du pain.
Cette dernière opération dépend tout autant du "tour de main"
que de la connaissance accumulée.

Chaque élément, quel qu'il soit,
se comportera conformément à la situation où il se trouve placé.
Et cette situation, c'est le Domaine où il est jeté.

Si l'objectif est le pain, pourquoi parler de l'extraction du sel ?

Il est précisé que : cette parabole fait aussi ressortir ce que pensent les derviches
des écoles philosophiques, métaphysiques et religieuses traditionalistes :
ces écoles continuent à « moudre de la farine » et ne peuvent progresser plus avant
parce qu'il leur manque la présence d'hommes doués de vision intérieure,
qui ne se manifestent que rarement.


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